عکس های برتر سایت Apod در سال 2007

در آخرین روزهای سال ۲۰۰۷ میلادی، وبگاه APOD، دوازده عکس برتر خود در این سال را انتخاب کرد. در بین این تصاویر، تصویری از یک عکاس ایرانی، بابک امین تفرشی، دیده می‌شود

عکس‌های زیر تصاویر منتخب وبگاه apod در سال ۲۰۰۷ هستند. تصویر دوم متعلق به بابک امین تفرشی است و در ۱۴ بهمن ۱۳۸۵ بر روی سایت تصویر روز نجوم قرار گرفت.

برای دیدن عکس‌های بزرگ‌تر و با کیفیت اصلی این‌جا را کلیک کنید.
وبگاه اصلی apod نسخه‌ی فارسی apod


اىامه خبر http://nojum.ir/news/articles/601/


منبع nojum.ir

ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه سوم دی 1386ساعت 10:44 بعد از ظهر توسط sheida | یک نظر
شب یلدا
یلدا شب گرم مهربانان جاودانه باد.



از لحاظ نجومی شب یلدا یا شب چله ، شب اول زمستان و درازترین شب سال است و فردای آن با دمیدن خورشید روزها بزرگ‌تر شده و تابش نور ایزدی افزونی می‌یابد . نیاکان ما هزاران سال پیش دریافتند که گاه‌شماری بر پایه ماه نمی‌تواند گاه‌شماری درستی باشد. پس به تحقیق درباره حرکت خورشید پرداختند و گاه‌شماری خود را بر پایه آن گذاشتند. آنها حرکت خورشید را در برج‌های آسمان اندازه‌گیری کردند و برای هر برجی نام خاصی گذاشتند. آنها دریافتند هنگامی که برآمدن خورشید با برآمدن برج بره در یک زمان باشد، اول بهار است و روز و شب با هم برابر است. آنها مانند ما می‌توانستند در شب 6 برج را ببینند. از سر شب یکی‌یکی برج‌ها از جلوی چشم‌ها عبور می‌کنند. برج بره سپس برج گاو و ... آنها می‌دانستند 6 برج دیگر که دیده نمی‌شوند در آن سوی زمین هستند و مردمانی در آنسوی زمین 6 برج دیگر را نظاره می‌کنند. آنها دریافتند که اول پاییز و بهار روز و شب برابر و در اول تابستان روز بلندتر از شب است. آنها گاه‌شماری خود را بر اساس چهل روز، چهل روز تقسیم کردند. در فرهنگ ایرانیان و نیاکان ما عدد چهل مانند عدد شش و دوازده قداست خاصی دارد. واژه‌های «چله نشستن»، «چل چلی» و در طبرستان واژه‌های «پیرا چله،‌ گرما چله» نشانه اهمیت این عدد در میان فرهنگ ایرانی است. آنها در اصل ماه را به چهل روز تقسیم کردند و نه ماه داشتند. اما پس از مدتی این روزها به سی روز تغییر پیدا کرد و ماه سی روزه شد.
در شاهنامه آمده است:
نباشد بهار و زمستان پدید نیارند هنگام رامش نوید
این بیت اشاره به گاه‌شماری سرزمین‌های دیگر دارد. گاه‌شماری سرزمین‌های دیگر برای بهار و فصل‌های دیگر سرآغازی نداشتند و این نشان می‌دهد که گاه‌شماری ایرانیان همواره کامل‌ترین گاه‌شماری بوده است. گاه‌شماری ایرانیان تا زمان دانشمند بزرگ خیام ادامه داشت. با ورود اسلام گاه‌شماری قمری اعراب نیز یکی از گاه‌شماری‌های مورد استفاده سرزمین ایران شد. وزراء ایرانی خلافت عباسی هر پیشنهادی را که برای اصلاح تقویم نیاکان‌شان مطرح می‌کردند از طرف پادشاهان عباسی رد می‌شد. آنها می‌گفتند اگر تقویم شما اصلاح شود باز به آیین و فرهنگ پیشین خود بازمی‌گردید. اما در زمان خیام شرایط تغییر کرد. او در سن 28 سالگی هنگامی که وارد دربار شاه خوارزم می‌شد، شاه از جای خود بلند می‌شد و او را کنار خود می‌نشاند. احترامی که پادشاهان به خیام می‌گذاشتند باعث شد دست او در اصلاح گاه‌شماری ایرانیان باز شود. با اصلاح گاه‌شماری بار دیگر فرهنگ و آیین ایرانی زنده شد. سامانیان که دوستار فرهنگ ایرانی بودند، دانشمندان و وزرای ایرانی را بدون ممانعت نگهبان می‌پذیرفتند. این نشانه فرهنگ غنی ایرانی است. ما شب چله را جشن می‌گیریم تا یاد بزرگانی همچون خیام و نیاکان دورتر از خیام را گرامی بداریم.
این بود که ایرانیان باستان شب آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند و برای آن جشن بزرگی برپا می‌کردند . ریشه این باور و اعتقاد برمی‌گردد به گاه‌شماری و اندیشه‌هایی که ایرانیان مهری دین از آن داشتند . پیشینیان که پایه زندگی‌شان بر کشاورزی و چوپانی قرار داشت و در طول سال ، با سپری شدن فصول و تضاد‌های طبیعی خوی داشتند ، بر اثر تجربه و گذشت زمان با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار گرفتن ستارگان آشنایی پیدا کرده و کارها و فعالیت‌هایشان را بر اثر آن تنظیم می‌کردند . مثلا از منابع رومی می‌دانیم که پیروان و پاکان به تپه‌ای رفته ، با لباس نو و در مراسمی از آسمان می‌خواستند که آن « رهبر بزرگ » را برای رستگاری آدمیان گسیل دارد و باور داشتند که نشانه زایش آن ناجی ، ستاره‌ایست که بالای کوهی بنام کوه فیروزی که دارای درخت بسیار زیبایی بوده است ، پدیدار خواهد شد و موبد بزرگ برای این موضوع دعایی می‌خوانده که قسمتی از آن هنوز در کتاب "بهمن‌یشت" بر جای مانده است :



آن شب که سرورم زاید نشانه‌ای از ملک آید ستاره از آسمان ببارد

هم‌آنگونه که پیشوایم در آید ستاره‌اش نشان نماید



ظاهرا پیش از مسیحی شدن رومیان ، یعنی 300 سال پس از زایش عیسی مسیح ، کلیسا جشن تولد مهر را به عنوان زادروز عیسی پذیرفت ، زیرا زمان تولد او دقیقا معلوم نبود . از این روست که تا امروز بابانوئل با لباس و کلاه موبدان ظاهر می‌شود و درخت سرو و ستاره‌ای در بالای آن‌هم یادگار مهری‌هاست . جالب این‌جا است که یلدا کلمه‌ای است سریانی به‌معنای تولد و به گفته ابوریحان بیرونی آن‌را " شب‌زادان " ترجمه کرده‌اند . آیین شب یلدا یا شب چله ، خوردن آجیل مخصوص ، هندوانه ، انار و شیرینی و میوه‌های گوناگون است که همه جنبه‌های نمادی دارند و نشانه‌ برکت ، تندرستی ، فراوانی و شادکامی هستند . در این شب هم مثل جشن تیرگان فال گرفتن کتاب حافظ مرسوم است . و حاضرین با انتخاب و شکستن گردو از روی پوکی و یا پری آن ، آینده گویی می‌کنند .

معرفی

المپیادhttp://www.olampiyad.ir/
کنکورhttp://www.testcenter.ir/
سخن روز:
مهر ورزی با مردم ، نیمی از خرد است
حضرت علی علیه السلام

معرفی

http://oonieknafar.blogfa.com/86101.aspx

بارش های شهابی

وقتی ذرات گرد وغباری که در فضای بین سیارات قرار دارند وارد جو زمین می شوند در اثر سرعت بالا و اصطکاک شدید به وجود آمده می سوزند و به صورت شهاب دیده می شوند.

مقدمه



وقتی ذرات گرد وغباری که در فضای بین سیارات قرار دارند وارد جو زمین می شوند در اثر سرعت بالا و اصطکاک شدید به وجود آمده می سوزند و به صورت شهاب دیده می شوند. در آسمانی صاف و تاریک ممکن است در هر ساعت چند شهاب مشاهده کنید که در نقاط مختلف آسمان ظاهر و به سرعت محو می شوند. اما در شبهای خاصی از سال تعداد شهابها به یکباره زیاد می شود که به این پدیده «بارش شهابی» گفته می شود. بارش های شهابی در اثر ورود توده ای از ذرات به جو زمین به وجود می آیند. این ذرات با سرعت های زیاد(چند ده کیلومتر در ثانیه) و تقریبا" به طور موازی وارد جو می شوند. در نتیجه از دید ناظر زمینی به نظر می آید که همه شهابها از یک نقطه آسمان خارج می شوند که به این نقطه کانون بارش گفته می شود. کانون بارش در هر صورت فلکی باشد، بارش شهابی به نام آن خوانده می شود. اگر کانون دو یا چند بارش در یک صورت فلکی باشد ، از نام ستاره درخشان نزدیک کانون هم استفاده می شود ، مانند بارش اتا – دلوی یا دلتا –دلوی





منشاء

منشاء بسیاری از بارش های شهابی، دنباله دارها هستند. این صخره های یخی با حرکت خود ذرات ریزی به جا می گذارند. با نزدیک شدن دنباله دار به خورشید تعداد ذرات به جا مانده افزایش می یابد. بنابراین مدار دنباله دار مملو از ذراتی می شود که با همان سرعت دنباله دار و تقریبا" در همان مدار به دور خورشید گردش می کنند. به دلیل حرکت متناوب زمین به دور خورشید ، سیاره ما در زمان مشخصی از سال به نزدیکی مدار دنباله دار می رسد و با برخورد به این ذرات بارش شهابی رخ می دهد.

















زمان اوج بارش


بازه فعالیت


نام بارش

2 اردیبهشت


27 فروردین-5 اردیبهشت


شلیاقی

16 اردیبهشت


30 اردیبهشت ـ 7 خرداد


اتا ـ دلوی

6 مرداد


21 تیر ـ 28 مرداد


دلتا دلوی جنوبی

21 مرداد


24 تیر ـ 3 شهریور


دلتا دلوی شمالی

22 مرداد


26 تیر ـ 2 شهریور


برساووشی

17 مهر


14 مهر ـ 18 مهر


تنینی

30 مهر


10 مهر ـ 16 آبان


جباری

14 آبان


9 مهر ـ 4 آذر


ثوری جنوبی

21 آبان


9 مهر ـ 4 آذر


ثوری شمالی

27 ابان


23 آبان ـ 30 آبان


اسدی

23 آذر


16 آذر – 26 آذر


جوزایی

1 دی


26 آذر ـ 5 دی


دبی

14 دی


11 دی ـ 15 دی


ربعی

مهمترین بارشهای شهابی سالیانه



معرفی چند بارش شهابی

بارش های شهابی زیادی در طی سال اتفاق می افتد که از این بین جند بارش شهابی به علت تعداد شهابها از اهمیت بیشتری بر خوردار هستند که به معرفی آنها می پردازیم:



بارش شهابی برساووشی



بارش شهابی برساووشی یکی از معروفترین بارش های شهابی سالیانه است که در2 2-21 مرداد به اوج فعالیت خود می رسد. شاید به جرات بتوان گفت که بارش شهابی برساووشی، یکی از شورانگیزترین فستیوالهای سالیانه نجومی باشد که در شب های گرم تابستان منجمان آماتور را گردهم می آورد. نخستین گزارشات رصد این بارش به بیش از 2000 سال پیش بر می گردد که در شرق دور(چین،ژاپن و ...) ثبت شده است. دنباله دار منشاء بارش برساووشی دنباله دار سویفت-تاتل است که در سال 1862 توسط لوییس سویفت از نیویورک و هورس تاتل از رصدخانه هاروارد کشف شد. چند سال پس از کشف این دنباله دار بود که «شیاپارلی» با کمک محاسباتش نشان داد که دنباله دار سویفت-تاتل منشاء بارش شهابی است. این اولین بار بود که ارتباط بارش شهابی و دنباله دار به اثبات می رسید. افزایش فعالیت بارش برساووشی در سالهای 63-1861 تایید کننده این مطلب بود. دوره تناوب دنباله دار سویفت-تاتل حدود 130 سال است و آخرین بار در اوایل دهه 1990 به حضیض خود رسید و در سالهای 1992و 1991 نیز تعداد شهابهای بارش برساووشی بیش از حد معمول بودند. در زمان اوج این بارش شهابی در زیر آسمان تاریک در هر ساعت دهها شهاب قابل مشاهده خواهد بود.





بارش شهابی اسدی

ظهور چشمگیر بارش اسدی ۱۷۹۹ را بسیاری از دریانوردان و ساکنان قاره آمریکا رصد کردند. در سال۱۸۳۳نیز بارش اسدی شگفتی آفرید. در مدت چند ساعت تعداد شهاب ها به هزاران عدد در ساعت رسید . بطوریکه بسیاری تصور کردند،جهان به پایان رسیده است. در این سال رصدگران با مشاهده شهاب ها، کانون بارش را تشخیص دادند.

در سال ۱۸۳۷ ، «هاینریش اولبرس» با بررسی بارش اسدی در دهه های گذشته ، دوره فعالیت آن را ۳۳ یا ۳۴ سال تعیین کرد. در آن زمان مشخص شد که منشاء بارش شهابی اسدی دنباله دار تمپل-تاتل است که به تازگی کشف شده بود. در دهه های بعدی بارش شهابی اسدی فعالیت چشمگیری نداشت اما در سال۱۹۶۶ شهابهای اسدی غوغایی آفریدند. در مدت کوتاهی آسمان پر از شهاب شد. بطوریکه برخی از رصدگران در آمریکای شمالی از ظهور۳۰ شهاب در یک ثانیه خبر دادند !

دنباله دار تمپل-تاتل در آخرین گذر خود در نهم اسفند۱۳۷۷ به حضیض مدارش رسید. در این سال اوج بارش ۲۰ ساعت زودتر از زمان پیش بینی شده اتفاق افتاد .آنهایی که موفق به رصد آن شدند آذر گوی های بی نظیری را دیدند.در سال ۱۳۷۸ بارش اسدی در۵:۳۰ صبح ۲۷ آبان با ظهور هزاران شهاب در ساعت به اوج خود رسید.در این زمان کانون در ارتفاع زیادی قرار داشت و بسیاری از ساکنین خاور میانه توانستند شاهد این آتش بازی آسمانی باشند.



رصد بارش شهابی

اختر شناسان بارش های شهابی را با روش های مختلفی همچون رصد مرئی

، رادیویی با تصویربرداری ویدئویی و حتی با تلسکوپ ( در برخی از بارش های کم شمار ) بررسی می کنند. با این روش ها ، تا کنون بیش از
۵۰ بارش شهابی بررسی شده است. یکی از رایج ترین و کم هزینه ترین روش ها، رصد مرئی است ، یعنی تماشای مستقیم شهاب ها که به یکی از علاقه مندی های اصلی منجمان آماتور امروز تبدیل شده است. منجمان آماتور در به دست آوردن داده ها و اطلاعات در این زمینه نقش بسیار مؤثری دارند. داده هایی که به وسیله ی آماتورها جمع آوری می شود، می تواند به اخترشناسان در درک بهتر از چگونگی پیدایش و تحول منظومه ی شمسی ، تکامل حیات کمک کند.



امیر حسن زاده

انجمن علمی پژوهشی نجم شمال

www.nssra.ir


منبع www.nssra.ir

نمونه سوال فیزیک

٣٠٠٠ گرما به منبع J ٥٠٠٠ گرما از منبع گرم می گیرد و J ٢. یک ماشین گرمایی در هر چرخه
سرد می دهد . بازده این ماشین گرمایی چند درصد است ؟
٨٠% (٤ ٦٠% (٣ ٤٠% (٢ ٢٠% (١
٥٠٠٠ گرما از سوزاندن سوخت دریافت می آند و J ٣. یک موتور درون سوز در هر چرخه
٥ باشد و موتور در هر ثانیه ٤٠ ×١٠٤ J/g ٢٠٠٠ آار تولید می آند . اگر گرمای حاصل از سوخت J
چرخه را بپیماید ، در هر ثانیه چند گرم سوخت مصرف می شود ؟
٤ (٤ ٣ (٣ ٢ (٢ ١ (١
٤. در تست قبل توان موتور چند آیلو وات است ؟
٣٢٠ (٤ ٢٤٠ (٣ ١٦٠ (٢ ٨٠ (١
= ٠/ ٥. اگر در یک ماشین گرمایی ٧
Q
Q
H
باشد ، بازده ماشین چقدر است ؟ C
٨٣% (٤ ٧٠% (٣ ٤٤% (٢ ٣٠% (١
٧٧ آار می آند . C ٧ و C ٦. یک ماشین گرمایی بین دو منبع سرد و گرم به ترتیب با دماهای
حداآثر بازده این ماشین چند درصد است ؟
٨٠% (٤ ٦٠% (٣ ٣٠% (٢ ٢٠% (١
آار می آند . اگر دمای هر TH و TC ٧. یک ماشین گرمایی بین دو منبع سرد و گرم با دماهای
٢٠ بالا ببریم ، حداآثر بازده دستگاه : C منبع را
١) آم می شود . ٢) تغییر نمی آند .
٣) زیاد می شود . ٤) هر سه حالت ممکن است .
یک ماشین گرمایی را نشان می دهد . P-V ٨. شکل مقابل نمودار
اگر سطح داخل نمودار برابر ١٢٠٠ واحد باشد ، الزاماً :
| QC | < ١٢٠٠J (٢ | QH | < ١٢٠٠J (١
| QC | > ١٢٠٠J (٤ | QH | > ١٢٠٠J (٣
C
A
D
B
P
V
B
D
C
A
P (pa)
V(Cm3 )
٦٠٠٠٠ انرژی گرمایی از J ١٥٠٠٠ انرژی الکتریکی مصرف می آند و J ٩. یخچالی در هر دقیقه
مواد درون خود می گیرد . گرمایی آه یخچال در مدت یک دقیقه به بیرون می دهد و ضریب
عملکرد آن به ترتیب برابرند با :
٠/ ٤٥ و ٢٥ kJ (٢ ٤٥ و ٤ kJ (١
٠/ ٧٥ و ٢٥ kJ (٤ ٧٥ و ٤ kJ (٣
١٠ . توان یک یخچال ٢٥٠ وات و ضریب عملکرد آن ٥ است . این یخچال در هر ثانیه چند ژول گرما
به محیط اطراف خود می دهد ؟
١٦٥٠ (٤ ٢٧٥ (٣ ١٥٠٠ (٢ ٣٠٠ (١
+ نوشته شده در یکشنبه دوم دی 1386ساعت 3:37 قبل از ظهر توسط sheida | 2 نظر
نمونه سوال جبر
١ } عدد انتخابی بر ٥ بخش پذیر و بر ٣ و ٧ بخش ،... ، ١. چقدر احتمال دارد از بین اعداد { ١٠٠٠
پذیر نباشد ؟
0.191 (٤ 0.201 (٣ 0.141 (٢ 0.151 (١
٢. چقدر احتم ال دارد از بین ١٠ دانش آموز حداقل ٩ نفر در آنکور قبول شوند ؟
(١
2
11
10
(٢
2
10
10
(٣
10
(٤ 9
10
1
٣. چقدر احتم ال دارد در پرتاب ٥ تاس ٢ بار عدد اول ظاهر شود ؟
(١
5
(٢ 2
16
(٣ 5
32
٤) قابل محاسبه نیست 3
٤. به دانش آموزی امتحانی ١٠ سؤالی آه دارای جوابهای بله و خیر می باشد ، داده می شود
اگراو به ٣ سؤال جواب درست ندهد قبول نمی شود.احتم ال قبول شدن دانش آموز چقدراست ؟
(١
1024
(٢ 56
1024
(٣ 45
1024
(٤ 994
1024
30
٥. تیر اندازی نصف تیرهایش به هدف اصابت می آند . چقدر احتمال دارد از ٥ تیر او حداآثر ٢ ت ا
به هدف اصابت نکند ؟
(١
32
(٢ 15
32
(٣ 10
32
(٤ 20
2
1
٦. چند دسته ٢ تایی آتاب از ٦ نوع آتاب مختلف می توان ساخت ؟
25 (٤ 6 (٣ 21 (٢ 15 (١
٧. از سه مدرسه بطور تصادفی یک دانش آموز انتخاب می شود. هر گاه در مدرسه اول از بین
٥ دانش آموز آلاس سوم و ٣ دانش آموز آلاس د وم و در مدرسه د وم از بین دانش آموزان سوم
و در مدرسه سوم از بین ٦ دانش آموز آلاس د وم و ٤ دانش آموز آلاس سوم انتخاب صورت گیرد
چقدر احتم ال دارد دانش آموز از آلاس سومی ها باشد ؟
(٣ 0 (٢ 1 (١
240
(٤ 82
40
27
٨. چقدر احتمال دارد در یک ساختمان ٧ طبقه، در هر طبقه از آسانسوری آه دارای ٤ نفر است
فقط یک نفر پیاده شود ؟
(١
7
1
4
(٢
7
120
3
(٣
4
6
6
(٤
4
1
7
٩. در یک قرعه آشی اسامی ٥ نفر داخل یک جعبه نوشته شده است. هر آدام از این ٥ نفر یک
برگه خارج می آنند چقدر احتمال دارد لااقل یک نفر اسم خود را خارج آند ؟
(١
5
(٢ 1
5
(٣ 4
5
(٤ 3
5
2
١٠ . در یک تاس شانس آوردن هر وجه متناسب با نصف عدد روی آن است، شانس آمدن عدد اول
چقدر است ؟
(١
21
(٢ 10
21
(٣ 2
7
(٤ 4
21
5